在明治初期茶道的衰退期，家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展，为近代茶道打下了坚实的基础。战后，随着数寄者的消退，茶道界的领导地位重新回到了家元手中，茶道人口不断增加。据说当今日本茶道人口达到了数百万，其中女性占了大多数。

女子教育和茶道

       要了解当今茶道为什么会友如此巨大的女性用户群，还得追溯到明治时代，在明治时代以前，茶道是男性的专属，女子学教的茶道教育。

       明治八年，36岁的迹见花蹊在东京神田中猿乐町设立了迹见女子学校，并在学校教学科目中设点茶一项，这是学校茶道的初始。迹见花蹊于天保十一年出生在大阪的木津村，20岁时继承其父经营的“寺子房”，精通汉学绘画的他对茶道也情有独钟，他从实践性的教育观点出发，充分认识到学校茶道教育重要性。

       明治十二年，京都女子学校也设立了点茶课程。明治二十年，当时的文部大臣森有礼提到：国家富强的根本在于教育，教育的根本在于女子教育”，“女子教育的重点在于培养成为贤妻良母所必须的气质才能。”强调了女子教育中艺能课程的重要性。从名治中后期开始。各地的女子学校纷纷设立茶道课程。到大正后起，京都市立第一高等女子学校三年级中有150多人、四年级中有100多人、五年级中有50人左右希望学习茶道课程。茶道开始被认为是一种女性所必需的教养。当然，女子学校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不开的，其中以里千家最为积极。明治20年代，里千家十一世家元玄玄斋的长女犹鹿子到学校授课茶道，此后，历代里千家家元均担当了女子学校的茶道课程。他们希望通过学校教育的渗透，使茶道在女性中得以普及。在他们的努力下，到大正末期。女性的茶道人口超过了男性，此后更是占了主体的地位。

战后的普及

        二战后已逐渐普及的茶道在战后更是迎来了急剧繁荣时期。里千家十四世家元淡淡斋在战后接受记者采访时说：“经过长期的战士生活，女学生们都忘不了女子应有的乐趣，现在当务之急是使其重回轨道”，“今后经进一步彻底是茶道得到普及，使它不仅面向茶人，更面向大众。”淡淡斋的愿望很快就得到了实现，仅乳昭和30年代以后，大宗文化特别是女性文化的时代到来，媒体、文化中心等信息产业日趋发展，家元制度下的茶到组织日益完善，茶道迎来了前所未有的繁盛期。

        昭和30年代后，随着经济生活水平的提高，家庭逐渐电器化，主妇在时间和金钱上日渐宽裕。这时出现的文化中心为他们提供了学习茶道的场所。文化场所多由报社等信息产业主办，定期邀请各流派的茶人举办茶会，并通过大量的广告宣传，吸引人们前来参加。此外，茶道与电视的结合液对茶道的普及发挥了巨大的威力。茶道节目最早出现在电视上是在昭和30年代初期，昭和三十九年一月七日，NHK的妇女百科节目中开始传播茶道系列讲座。茶道节目在全国的播出，吸引了更多的女性加入到茶道世界中。
 

此文章出自普洱茶、云南普洱茶、http://www.ynzxtea.com/，转载请注明出处。