“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼以解之。”这是茶文化界广为流传的一句话。很多专家、学者认为出自成书于汉代、甚至战国的《神农本草经》，但多是人云亦云。最近笔者对此作了研究，查到了最早引录该语的是清代的著名类书－－校刊于乾隆三十四年（1769）的文渊阁影印本《钦定四库全书·格致镜原》，与流行的“神农得茶解毒”有所差别：
　　《本草》：神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶以解之。今人服药不饮茶，恐解药也。
　　学术不能“莫须有”
　　今年4月，笔者主编《科学饮茶益身心－－2011中国宁波“茶与健康”研讨会》文集时，40篇来稿中，粗读就有7位专家、学者引用此说，可见影响之大。
　　其实，此说在任何版本的《神农本草经》，都是找不到出处的，因为该书根本就没有记载。笔者查阅哈尔滨出版社2007年出版的清代顾观光等著的《神农本草经》，该书被认为是现存较早的《神农本草经》版本，在该书记载的365种中草药中，不仅没有“神农得茶解毒”之语，连“茶”的词条都没有。
　　如此看来，引用该语的专家、学者多是认为，此说在古本《神农本草经》上应该有的，只是现在没发现，也许散佚了。言之有据是学术研究的基本点，学术不能搞“莫须有”。

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