“思茅”之名，传说是诸葛孔明先生带兵南征时所取留下的。传说诸葛先生带兵扎营思茅（估计在现今的洗马河畔），并在河中亲洗战马，此河也因此得名“洗马河”。先生见此地气候宜人，风景秀丽，甚是喜欢，随军队拔营走后，依然心中念念不忘，很是思念自己曾经留宿过的茅庐，念叨之中，就把“思茅”这个名字和地方一起传开了。而先生之所以难忘思茅，还有一个原因传说是他所带领的军队曾受瘴气之困，而得当地的茶叶解之，由此先生叮嘱当地的村民要多栽种茶树，以备不时只需。就在今天的思茅，从南门而进的街道中央，塑有一尊巨大的诸葛孔明持扇拈茶像，在洗马河畔，也塑有诸葛先生和其童子像，而在清澈的河水中，一并塑有军士洗马的英姿。
思茅南下一百多公里就是西双版纳州的首府景洪市，仅一个半小时的车程，许多前往西双版纳的游客仰慕普洱茶之名，都会在思茅留宿，有些游客则是不耐西双版纳炎热的气候，而特意在思茅留宿。思茅北上四百多公里就是省城昆明，约六个小时的车程。曾经有人形容思茅是夹馅饼里的馅，至于这馅好不好吃？是饼好吃还是馅好吃？这就要看个人喜好了。
         思茅的森林覆盖率高达62.9%，被誉为“绿海明珠”，然而多年以来一直都只是孤芳自赏。直到2007年“思茅市”正式更名为“普洱市”以后，凭借“普洱茶”之名，思茅才随之一跃而起，在今天琳琅满目的旅游胜地中挣得一席之地！可以说，为了思茅的发展，思茅一代又一代的领导者可谓是呕心沥血，坚持不懈。
         仅凭普洱茶之名，并不是普洱和思茅发展的王者之道,普洱有十四个世居民族，而思茅聚居有二十六个民族，各民族之间相处和谐，且相互通婚，往来已久，形成了独特而又丰富的多元民族文化和民族风情。思茅拥有世界上少有的最适合人类居住的气候环境，物产丰富，人情浓厚。目前，思茅建有世界上唯一的也是最大的中华普洱茶博览苑，收藏有距今约3540万年的木兰化石，而据专家考证，茶树由宽叶木兰经中华木兰演化而来，在未受到第四纪覆灭性冰川活动袭击的条件下，得以在普洱区域生存和发展，并传播开来。其外，中华普洱茶博览苑还收藏有各种普洱茶，还有马帮曾使用过的工具，民间和各民族日常生活中所使用的各种各样的茶具用品。在展览馆周围，是万亩绿油油的、一眼望不到边的茶园。园中建有数间具有民族特色的茶楼，在那里，游客可以体验各民族的制茶和泡茶工艺，以及欣赏民族歌舞表演。而这样具有普洱特色的建筑和游览胜地只是普洱行的其中之一，事实上，思茅的每一个地方都能让人感受到浓郁的普洱之情。
         思茅人讲话很好听，不急不缓，也很容易听得懂。思茅人讲“克哪道？”，就是“去哪里？”，“逛街”，思茅人叫“上该”，“唱歌”，思茅人念“唱锅”，采茶，思茅人叫“掐茶”。饮食上，思茅人偏爱酸辣的食物，早点一般就是吃米线、米干（米粉），和别的地方所不同的是，思茅的米线、米干通常都配有若干的佐料，汤料也有得选，牛羊肉、鸡汤、猪骨汤、豆汤、花生汤等等，但思茅人大多数都喜欢吃豆汤米干、吃酸醋米线，总之，思茅人的早点不可不谓之有料。至于菜式，思茅的野菜颇多，对于喜欢野菜的朋友来说，思茅绝对是品尝野菜的理想之地。如果能够在端午节期间到思茅的话，还能品尝到世界上独一无二的“药根宴”。每逢端午节，思茅的大小农贸市场里必定摆满各种各样的植物根茎，思茅人谓之“药根”，每家每户必买之煮之，几十种洗净的“药根”佐以猪腿、火腿、或者鸡肉倾力熬之，上桌后一大盆，人人尽力分食，思茅人谓之“洗肠肚”，意思此汤是用来清洁和保健肠胃的。因为思茅雨水多，野菜野果多，这些东西吃多了伤肠胃，所以思茅人就特地在端午节时煮这种“药根”汤来喝。听说这个习俗还被报申“世界文化遗产”，我觉得很有必要，思茅人再低调，有些东西该宣扬的还是要宣扬，不是喊朋友一起享用一番就了事了的。
        今天的思茅，以及我曾经最爱逛的珠市街，都统统被淹没在了繁华的普洱茶堆里，我这个地道的思茅人，甚至在普洱纵横交错的街道中迷路了。许多人都慕名到普洱来，看一看茶园画卷般的美，闻一闻普洱迷人的香气，尝一下普洱茶与众不同的味道，算是实至名归。而思茅，这个历史上的茶马重镇，又一次被普洱茶覆盖了，其实，细细翻寻一下茶堆里的思茅，也别有一番风情和韵味！

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