太极拳与茶同属中华国粹，历史悠久，渊源流长。太极拳由明末清初河南温县陈家沟陈王廷综合吸收了明代各家拳法之长；结合了道家导引、吐纳之术；运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说所创。最早的“太极”一词见于两千多年前的《周易·系词》，“易有太极，是生两仪”，是至高至极的意思。然而，茶的起源可以追述到几千年以前，有文史记载说茶发源于神农，不过当时的茶还是一种中药，《神农本草》里说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。但茶是什么时候从药变为饮料的没有史料记载。其实，茶也是药，药也是茶，二者本来没有区别，只是后来人偏重于作饮料而忘记了是药了，但实际上喝茶也就同时具有药的医疗和保健作用。
作为中华国粹的太极拳与茶都是我们祖先的杰作，两者都充满了神秘的传奇色彩。
既然茶本身就是一种中药可以治病和强身健体，那么，太极拳作为一种运动，治病和强身健体的作用也是不言而喻的，二者异曲同工，不过一个是饮食疗法，一个是运动疗法罢了。茶作为口服的饮料，可以生津润燥，可以清肝明目，可以使人雅逸、静心、静神，有助于祛除杂念，陶冶性情，同时也修炼身心。同理，太极拳为一种运动，讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，，讲究运行内气并借助肢体的活动使气血通达百骸，对人的肢体内脏起到按摩穴位的作用，同样可以使人雅逸、静心、静神，祛除杂念，陶冶性情，修炼身心。二者都具有十分明显的养身和养心之功效。
道家讲究“人法地、地法天、天法道、道法自然”，讲究“天人合一”。有关茶道的文字里也有这样的记载：茶与道教、佛教密不可分，在潜修心性过程中，偶饮茶时之恬淡心静去做“出世”和“入世”的冥思与探讨，其中以“禅宗”最为“茶道”，以达到天人合一的境界……中国茶道中，喝茶人习惯把有托盘的盖碗茶杯称之为“三才杯”，杯盘为“地”，杯盖为“天”，杯身为“人”，所以这种“三才合一”也叫“天人合一”。道家养身也养心，所以很多道家的高人都把喝茶当作忘却红尘烦恼，逍遥自在的一大乐事。道家南宗五祖之一的白玉蟾在其《水调歌头·咏茶》中写道：“二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色先占魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作金紫堆。碾破春无限，飞起绿尘埃。汲清泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腿清风起，我欲上蓬莱。”把品茶心情写得如此美妙，其实这又何尝不是练太极拳的方法与心境呢？松腰落胯下盘稳固似茶叶纷纷坠落杯底，气沉丹田中上盘灵活似绿叶在杯中盘旋，含胸拔背以静制动似嫩芽慢慢伸开，心静自然以不变应万变茶随水运转，松软柔和绵绵不绝茶味氤氲在口回味无穷，以身领手气随意行似水冲茶翩翩起舞，引进落空如行云流水万事万物均一气呵成……
喝茶喝的是一种神清气顺，太极拳打的是一种气定神闲，做到这样了，二者也就融合到一起，达到异曲同工的效果了。
体舒心静是习练太极拳的行为基础，但又何尝不是喝茶人所需要的心态呢？

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