在时人眼中，“禅茶”是一种小资的东西。这个小资，具备三个条件：古典、优雅、时尚。一说起“禅茶”，脑海中总会浮现出这样的情景：在一家复古典雅的高档茶馆里，只三五个文人雅士，焚上一炉好南洋沉香，用一只龙文堂安之介亲制铁壶煮一壶陈年普洱茶，拈几则禅宗公案，谈几段《金刚经》、《妙华莲花经》偈语。间或展开熟宣，描两笔朱砂罗汉，写一幅“观自在”，或是思辩一下人生中仿似过不去的那些个坎儿……谈玄论道的，这还不算是“禅茶一味”么？
　　从宣方老师的考证来看，哪有“禅茶一味”或“茶禅一味”这种东西！所谓“禅茶”不过是以“复古”这种文雅文化炒作的噱头。
　　从茶事里可能收获的心境
　　不敢妄谈禅，但凭藉有限的一些所观所闻，发现坚持禅修确实对人的心境会有很大的改变，尤其是心量变大后，看人、看世界的眼光都会不同。而一次有益的茶事与禅修的妙用相似，对身心而言是大有收获的。
　　前几天S法师讲座中说起一个古印度的寓言：有一位非常富有的人，临死前立下一个只有三条内容的遗嘱：一、请让我的医师独自一人推我的尸体进入墓园；二、请在通往墓园的路上铺满我仓库里的金银珠宝；三、把我放进棺材时，请将我的双手拿出来，搭在棺材外面。富人说，为什么要这样做，第一，我让医师独自推我入墓园，是想让世人看到，全国最好的医师，也挽救不了我的生命；第二，在通往墓园的路上铺满金银珠宝是为了让世人看到，再多的财富，也不能推迟一刻我的死期；第三，将我的双手放在棺材外面，是想要世人看到，我是两手空空来的，走时也是两手空空去！
　　世上事都抵不过“无常”二字，还争什么，贪什么，气什么？年少时为了一辆得不到的红色小汽车不知空流了多少眼泪，暗吞了多少口水，在大人跟前装了多少天乖。最后终于到手了，没有一年，就把它抛在一边了。长大了进入社会，要买房，要买车，跟随自己一个又一个欲望辗转奔波……忙了一世，连自己究竟想要什么都弄不清楚。就连喝茶时，也不能止歇半刻。其实茶之一事，毋须千般计较百般捡拣，茶够不够名贵，产地够不够稀有，水够不够名泉……安住在当下，安住于茶的由浓转淡，安住于水温的由暖转凉；每一个动作之间，每一个心念之间，每一瞬间与每一瞬间传递之间，无常如潺潺，无有一物静止常在，这其中有时时更迭的，有亘古不变的，而唯有我们经历其中才能体味到这些实实在在的滋味。

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