宜兴丁山位于太湖之滨，是一个普通而美丽的江南小镇。传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们无忧无虑过着简单而又平凡的生活。

         一天，一奇僧出现在镇上。他边走边大声叫唤：“富贵土，富贵土,谁买富贵土”，村民们都好奇地看着这个奇怪的僧人。僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家人，就不能拥有富贵吗？”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。

        奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就像四下无人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着就来到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。

       长者们四处寻找，未果,只看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。好事的长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。

         一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺在历史长河中慢慢形成了。

         事实上，宜兴紫砂泥是段泥又称本山绿泥(烧成后呈淡黄色)、红泥、黑泥、墨绿泥和紫泥，还有夹在石层中间的黄色泥土称石黄又称朱砂泥（烧成后呈红色）的总称。紫砂陶土的颜色确实是五彩的，故又称为“五色土”。

        2、陶朱公的传说

        定陶的陶朱公传说主要是关于范蠡居陶十九年间的民间传说故事，内容上可谓丰富多彩，既有关于其出身来历的传说，又有其经商致富和处世理家的传说，还有和陶朱公有关的地方风物传说。陶朱公传说在定陶民间流传很广，主要存在于当地百姓的口耳相传中，在与他有关的众多典故、风物中也多有记载和反映。这些传说从不同角度反映了陶朱公的为人哲学和经商思想，也体现了人们发家致富的愿望和定陶乃至鲁西南一带的风土人情。

        版本之二：相传春秋时，范蠡帮越王灭掉吴国后，弃官同西施逃到了宜兴丁山一个叫台山的村子隐居下来。他发现当地黄龙山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窑烧陶。俗话说：“万事开头难。” 范蠡虽然把陶器烧出来了，但烧的不是歪货（陶器变形），就是黄货（陶器没有烧透），而且陶器上有许多裂缝。一时范蠡也找不到解决的办法。

         有一天，西施淘好米，动手烧饭。范蠡见火苗很旺，射得很高，心想这不是浪费柴火吗？就把垫在锅底的三块石头拿掉。西施说，锅子压在火上，火就烧不旺了。果然，三块石头拿掉后没，火就萎了下去。范蠡想：假如烧窑时泥坯不着地，垫空烧，是不是容易烧透吗？ 按照此法，烧出来的黄货少了，后来，人们称这种石头叫“脚石”。

        又有一天，范蠡做完活回家，西施正在烧饭。烧着烧，饭锅滚了。西施赶紧把灶里的木柴夹出来，只留几块在里面。范蠡问：“为什么把柴夹出来？” 西施说：“饭烧滚后要闷一闷，要‘还火’。如果一直用大火烧，时间短了做成生饭，长了烧焦。等到西施还了火，开锅盛出饭来，粒粒似珍珠。范蠡吃着吃着，突然想：烧陶器不也和烧饭一样吗？如果一直用猛火，米粒吃不消，就烧焦了；陶器吃不消，就烧裂了。假如烧烧，闷闷，既可烧透，又不裂了吗？

        后来范蠡照着这个方法做，果然成功了。他把这些方法教给当地百姓，从此丁蜀窑场就兴旺起来。后来，人们尊奉他为“陶朱公”，在蠡墅崇福寺塑了他的像（抗战时被日军所毁），每年阴历四月初七（范蠡生日），隆重纪念他，他居住过的地方就改名为“蠡墅”了。

        3、龙窑的传说

        传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

        但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

       不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做“龙窑”。

        4、紫砂创始人龚春学艺的故事

        龚春是穷人家的孩子，从小天资聪颖，手脚勤快，还常到离家不远的一座小庙内玩耍，顺便帮着老和尚做些杂活。老和尚很喜欢他。老和尚是远近闻名的制陶师傅，所以龚春长到十七八岁时，他爸领着他到庙里，要孩子拜老和尚学手艺。老和尚连连拒绝：“难呵，学会这个行道，也难混到碗饱饭吃。”其实，是怕传了手艺，丢了饭碗。

        龚春拜师不成，就千方百计留心学，刻苦记，还把老和尚制作的大小壶样默绘成图；以后，就自己动手制作茶壶。没有好泥，他就挖地下深处的泥土来做。

         一天夜晚，他看到月光照在桃树虬枝节疤上的投影，十分别致，看着看着，忽然心里一亮：这不是象一把从未见过的新式茶壶么？原来，最早的紫砂茶壶都是光坯，相传苏东坡制作的提梁壶也不例外；后来，制陶技术虽然有所发展，但也只不过是雕刻一些浅花。要以桃木节疤为壶身，饰以桃花桃叶，就得镶上圆雕一样的堆花。能作得成吗？龚春决心闯一条新路。

         紫砂泥只有丁山镇黄龙山洞里才有，可是价钱太贵，龚春买不起。他想了又想，突然想起老和尚制壶后每天洗手的小水潭来。急忙赶到那里，伸手往水里一捞，小水潭里果然淤积了厚厚一层极细极柔的紫砂泥。他喜出望外，急忙用木勺舀在盆里，不厌其烦地筛、淀、压、碾，制成干湿相宜的精料。

        说不清龚春到底花了多少工夫，一把从未见过的茶壶终于制成了：壶身酷似桃树虬枝的节疤，苍老道劲；壶嘴和壶把都有小技配置，自然天成；壶身两侧堆以怒放的桃花和修长的桃叶，维妙维肖，几可乱真。再配上黑黝黝的紫砂，色调古朴高雅，开创了紫砂工艺的新风格。

         龚春抑制不住满心的喜悦，捧着新制的茶壶，恭恭敬敬地去请教老和尚。老和尚见了，双目一亮，连声赞叹：“好壶，好壶！后生可畏！”当即取名为“供春壶”。含义有两个：一是取桃花奉春神，一是和龚春名字谐音。

        新颖别致的供春壶成为远近畅销的名牌货，龚春的名字随着供春壶的“足迹”也传开了。

        消息传到知府那里，贪婪的知府大人特地把龚春请去制壶。龚春原本是从不巴结奉承权贵的，谁知这回见了知府大人后，竟破例允诺了。他用了整整三个月时间，精心制成了一把别具一格的荷莲蛤模壶。这把壶用曲卷的荷叶做壶身，用莲蓬为盖，更奇特的是盖顶立着只张着大嘴的癞蛤蟆，活象知府大人的那副尊容！作工细致，栩栩如生，成了紫陶工艺的又一杰作。

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